Category Archives: Recombinações

Até quando deixaremos o Estado gerir as escolas públicas?

Tod@s falam – mídia, políticos, profissionais da educação, economistas, etc. – à exaustão da importância da educação para o “desenvolvimento” do país. Outro dia ouvi, numa cerjevada, um amigo estranhar a palavra: ele a partiu: des / envolver: coibir qualquer possibilidade de envolvimento. Gostei. E pensei automaticamente que o menos importante seria saber se a partição do significante era etimologicamente correta. Para mim ela é politicamente produtiva – bem diferente de politicamente “correta” (mas isto discutiremos em outra oportunidade). Tod@s também falam, como um clichê que dói, pelo menos aos meus ouvidos, da importância de formarmos “cidadãos críticos”. O fato é que, críticos ou não; proativos ou talhados para a repetição, dóceis ou inquietos; com competências básicas ou sem competências básicas, a escola tem historicamente funcionado como uma fábrica de produção sob medida de trabalhadores e eleitores. A invenção da fábrica moderna formalizou a economia, racionalizou seus procedimentos técnicos, direcionando nossos afetos e valores para a maximização do lucro para o capital. O liberalismo inventou, pari passu com o processo de desterritorialização fabril, indivíduos formalmente iguais, sem pertencimento local, trabalhadores-eleitores com discernimento “próprio”, cujas consciências teriam que ser formadas num projeto nacional de nação.
É nesse contexto, sob o signo da superioridade hierárquica da ciência e da noção laboratorial de experiência, que os sistemas nacionais de ensino na Europa se consolidam na segunda metade do século XVIII. A escola, como defendia John Dewey – principal referência mundial do escolanovismo em nível mundial (mestre e inspirador de Anísio Teixeira) –, deveria conduzir a experiência dos estudantes de maneira a consolidar um projeto moderno de democracia liberal. A funcionalidade entre educação e capital é mais que flagrante. Economia capitalista; escola capitalista. Ponto? Movimentos sociais e partidos (participantes ou não do sistema eleitoral) que têm o socialismo como horizonte político precisam se render a essa pretensamente fatal “função” da escola? Precisam esperar (ao pé de uma parede sem porta, para usar uma imagem de Fernando Pessoa), sob a crença de um momento emancipador fundante, a destruição do regime capitalista, para praticar uma educação radicalmente contra-hegemônica? Que retome/invente maneiras alternativas de estar no mundo? Outras cosmovisões? Penso que não.

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Oil paintings by Austrian/Jewish painter, Ludwig Deutsch, Leon Gerome & Rudolf Ernst in the late 1800s. The subject, “The Palace Guard” were depictions of North African medieval Muslims,THE MOORS, who settled in &ruled Northern Africa and invaded and conquered many parts of what we would now consider “Southern Europe (Spain, Portugal, France & Southern Italy-ala Sicily)” for nearly 800 years, from as early as the7th to the 15th century. Their profound, cultural legacy, influence& what they left behind( Such as the great monuments, the Alhambra and the Mezquita) is evident on modern day spanish architecture, art,music and traditions. All but ignored now largely by both Arab andEuropean world history.Pinrturas a óleo dos austríacos e judeus pintores Ludwig Deutsch, Leon Gerome & Rudolf Ernst no final dos anos 1800. O objeto, “O Guarda do Palácio” foram representações dos mulçumanos, os mouros, que instalaram-se e comandaram o norte da África e invadiram econquistaram muitas partes doque nos hoje conhecemos como o sul da Europa (Espanha, Portugal, França e sul da Itália – especialmente a Sicília) poraproximadamante 800 aos, dametade do século 7 até o sécilo XV. Seu profundo legado cultural,influência e que o que deixaram para trás (grandes monumentos, a Alhambra e mesquitas) é evidente na atual arquitetura espanhola, arte musica e tradições. Tudo entretanto ignorado largamente tanto pela história mundial Árabe quanto pela Européia.

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Sambada de côco oferece cursos profissionalizantes

O Centro Cultural Coco de Umbigada está com inscrições abertas até o dia 30 de maio, para os cursos profissionalizantes do Núcleo de Formação de Agentes Jovem da Cultura Negra os cursos são em diversas áreas, para mais informações acessar o link: http://sambadadecoco.wordpress.com/editais/

É de extrema importância que gestores públicos, organizações da sociedade civil, militantes das questões de juventude, cultura e diversidade étnica possam contribuir nessa divulgação.